John Alexander Dowie
Para outras pessoas com o mesmo
nome, veja John Dowie (disambiguation).
John Alexander Dowie
John Alexander Dowie como Elias,
o Restorer.jpg
Alexander Dowie em suas vestes
como Elias, o Restaurador
Nascido 25 de maio de 1847
Edimburgo, Escócia
Morreu 09 de março de 1907 (com
idade entre 59)
Zion, Illinois, Estados Unidos
John Alexander Dowie (25 de maio
de 1847 - 9 de março 1907) foi um evangelista e fé curador escocês que
ministrou na Austrália e nos Estados Unidos. Ele fundou a cidade de Zion,
Illinois, ea Igreja Católica Apostólica Cristã. ] Ele era ao mesmo tempo uma
figura eloquente e excêntrico, com uma impressionante capacidade de persuasão.
Conteúdo
1 Biografia
2 Teologia e influência
3 "Duel Prayer" com
Mirza Ghulam Ahmad
4 Referências
5 Ligações externas
Biografia
Dowie nasceu em Edimburgo a John
Murray Dowie, um alfaiate e pregador. ] Ele se mudou para Adelaide, Austrália
do Sul com seus pais em 1860 e encontrou trabalho em uma empresa de calçados
próspero executado por um tio, Alexander Dowie. Após alguns meses, Dowie deixou
o emprego de seu tio e teve diversos empregos, através do qual ele desenvolveu
a sua posição. Por fim, tornou-se secretário confidencial para o parceiro
residente de uma empresa que estava fazendo um negócio de US $ 2 milhões por
ano.
Seu pai era presidente do
capítulo do Sul Adelaide da Sociedade de abstinência total em 1867, e John Alexander
um membro ativo. [4] por volta de 1868 com a idade de 21 anos, voltou para
Edimburgo Dowie para estudar teologia. Ele então retornou para a Austrália e
foi ordenado pastor de uma igreja Congregacional em Alma, South Australia
(perto Hamley Bridge) em 1872. Dowie recebeu e aceitou um convite para o
pastorado em Manly, New South Wales, em 1873 e em Newtown, em 1875. [2] Ele se
casou com sua prima, Jane Dowie, em 26 de Maio de 1876. Eles tiveram três
filhos, Gladstone (1877-1945), Jeanie (1879-1885) e Esther (1881-1902).
Ele publicou em Roma poluída
Springs, em 1877, a substância de duas palestras proferidas no Masonic Hall,
Sydney. Em 1879 ele publicou também em Sydney O Drama, a imprensa eo púlpito,
os relatos de duas palestras dadas a Marcha anterior revisto. Sobre este tempo,
desistiu de seu pastorado como um clérigo Congregacional e se tornou um
evangelista independente, mantendo suas reuniões em um teatro e reivindicando
poderes como um curandeiro. Ele foi por
um tempo envolvido com o Exército da Salvação. vindo para Melbourne no início dos anos 1880,
ele atraiu muitos seguidores. em 1882,
ele foi convidado para a rua de Sackville Tabernáculo, Collingwood. Sua
liderança autoritária levou a uma divisão na igreja, e Dowie foi multado e preso
por mais de um mês por liderar as procissões não autorizadas. Ele deu seu
relato sobre o incidente em pecado no acampamento.
Depois de um escândalo de fogo
posto em que sua igreja incendiada em circunstâncias suspeitas (permitindo-lhe,
assim, para pagar grandes dívidas) [5] ele se mudou para os Estados Unidos em
1888. Ele primeiro se estabeleceram em San Francisco e construiu uma sequência
através da realização de curas pela fé em todo o estado. [6] Seu ministério, a
Associação Internacional de Cura Divina, foi executado em grande parte como uma
empresa comercial. Todos os membros eram esperados para dar o dízimo, e se o
fizessem, eram elegíveis para solicitar a ajuda de Dowie na cura de seus males.
Esses pedidos foram feitos por e-mail ou telegrama (ou mais tarde, por
telefone). Dowie, então, orar em resposta a pedidos de membros que tiverem
realizado. Embora Dowie financiado seu estilo de vida, em grande parte através
de dízimos, ele também gostava de comprar títulos de empresas falidas e vendê-las
para os seus eleitores. Infelizmente
para Dowie, duas mulheres a quem ele tinha defraudado desta forma o levou a
tribunal e processado com sucesso ele. Neste rescaldo deste derrota jurídica e
de relações públicas, Dowie mudou-se para Chicago em 1890.
Depois de alguns anos sem sucesso
em Chicago, Dowie ganhou fama alugando propriedade adjacente a Feira Mundial em
1893. Lá, ele encenou elaborada "curas divinas" na frente de um
grande público. Muitas dessas "curas" foram encenadas usando plantas
de audiência e outros métodos duvidosos. Em outras ocasiões, indivíduos
cuidadosamente selecionados foram trazidos ao palco para ser curado. Ao que tudo indica Dowie poderia curar uma
série de doenças psicossomáticas com sua dramaturgia.
Depois de desenvolver sua
seguinte através desses métodos, Dowie dissolvida a Associação Internacional de
Cura Divina e formou a Igreja Católica cristã em Sião em 1896. (Ele iria mudar
o nome da Igreja Católica Apostólica Cristã em 1903.) Ele estabeleceu várias
tendas e casas de cura no Chicago área, apesar de ter passado grande parte de
1895 em alegações de combate judiciais que ele estava praticando medicina sem
licença. Com uma sequência de alguns
aproximadamente 6000, ele procurou terra ao norte de Chicago e comprou uma grande
quantidade de imóveis em segredo. Em 1900, ele anunciou a fundação da cidade de
Sião, a 40 quilômetros de Chicago, onde ele possuía todos os bens pessoais. Ele
estabeleceu uma estrutura política e econômica teocrático e proibido fumar,
beber, comer carne de porco, ou qualquer forma de medicina moderna. Ele também
estabeleceu uma série de empresas, casas e um grande Tabernáculo de cura.
Seguidores de todo o mundo desceu sobre Sião. Sião tem sido caracterizada como
"uma plataforma de grande escala cuidadosamente elaborado para fraude de
valores mobiliários requer significativa organizacional, jurídica e preparação
propagandística para realizar." [10] Para este fim Dowie forçou seus
seguidores para depositar a sua riqueza em Sião Banco, que tinha a aparência de
ser uma entidade registrada, mas que na verdade era uma entidade não
constituída sob seu controle. Ele também vendeu ações sem valor em um conjunto
de empresas de Sião. Toda a estrutura de
Sião era continuamente em dívida, e, eventualmente, caiu como ele se tornou
cada vez mais senil.
Desenhos animados editoriais por
Bob Satterfield, descrevendo Dowie deixando Chicago com os bolsos cheios de
dinheiro
Em 1905, ele sofreu um acidente
vascular cerebral no México. Embora ausente, ele foi deposto por Wilbur G.
Voliva, seu tenente-chefe, Voliva e investigadores oficiais sustentou que em
qualquer lugar $ 2,5-3.400.000 não foram explicados. Dowie tentou recuperar a
sua autoridade através de litígio, mas acabou por ser forçado a aceitar um
subsídio até sua morte em 1907. [1] Dowie é enterrado em Lake Mound cemertary
em Sião IL e acredita-se que ele foi colocado sob seis metros de concreto para
criptografar seu corpo de alguma vez voltar a subir.
Teologia e influência
Dowie foi um restauracionista e
procurou recuperar a "condição primitiva" da Igreja. Ele acreditava
em um fim dos tempos restauração dos dons espirituais e escritórios apostólica
para a Igreja. [12] Em 1899, ele afirmou ser "Mensageiro de Deus" e,
em 1901, ele afirmou ser o retorno espiritual do profeta bíblico Elias, e
denominou-se como "Elias, o restaurador", "O Profeta
Elias", ou "o Terceiro Elias". Ele também foi um defensor da cura divina e
era altamente crítico de outros professores sobre a cura. Essa crítica, em
grande parte resultou de diferenças de opinião sobre o uso de "meios"
ou medicina; Dowie foi por total dependência curas divinas e contra o uso de
todas as formas de medicina. Ele abriu um número de casas onde as pessoas
poderiam vir para a educação na cura e para a oração específica de cura. Ele
enfatizou a fé em Deus, "inteira consagração", e santidade.
Dowie foi um precursor do
pentecostalismo, e muitos de seus seguidores tornaram-se figuras influentes no
início do renascimento do século XX. [15] Apesar de Dowie não visitar a África
do Sul, seu emissário Daniel Bryant entre 1904 e 1908 igrejas estabelecidas em
Wakkerstroom e no Witwatersrand. [16] [17] Depois de Bryant deixou essas
igrejas proliferaram em uma série de denominações de seitas cristãs sionistas,
todos reivindicando a sua origem em Zion, Illinois, que, juntos, constituem o
maior grupo de cristãos na África do Sul.
"Oração Duel" com Mirza
Ghulam Ahmad
A neutralidade desta seção é
contestada. Discussão relevante pode ser encontrada na página da conversa. Por
favor, não remova esta mensagem até que a disputa seja resolvida. (Agosto de
2013)
Mirza Ghulam Ahmad
Dowie é de particular importância
para a Comunidade Muçulmana Ahmadia. Aqui o Ahmadia encontrar um sinal de Deus
e uma prova de seu fundador, a afirmação de Mirza Ghulam Ahmad ser o Messias
prometido e Mahdi. Dowie havia
reivindicado ser o precursor da segunda vinda de Cristo. Ele foi particularmente
duro com os muçulmanos, a quem ele acreditava que Cristo iria destruir em seu
retorno. Mirza Ghulam Ahmad tinha reivindicado a ser a vinda de Cristo no
espírito (assim como o prometido Imam Mahdi), que estabeleceria a vitória final
do Islã na terra. Ahmad desafiou para um duelo Dowie oração, que estipula que o
falso pretendente morreria no tempo de vida do verdadeiro. Dowie morreu em
março de 1907 e morreu Ahmad maio 1908.
FONTE WIKIPEDIA
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