MISSIONARIOS MORAVIOS

                    

                             MISSIONÁRIOS MORAVIOS

ESTES DOIS IRMÃOS, Leonard Dober e David Nitschmann, começou sua jornada, a certeza de sua vocação celestial e determinado a perseverar pelo amor de Deus, apesar de todas as dificuldades. Sim, com suas vidas iriam arriscar tudo, tendo recebido a bênção da congregação na reunião em Herrnhut em 25 de agosto de 1732. Conde Zinzendorf próprio abençoado Dober colocando sua mão sobre este homem que se sentiu chamado a sair como um testemunha. "Permita-se ser sempre guiados pelo Espírito de Jesus Cristo", disse o conde.

Em seu joumey para Copenhague, eles visitaram vários amigos tementes a Deus, muitos dos quais aconselhou-os a não ir. Audição do seu chamado e planos, essas pessoas se esforçou para mudar as mentes dos homens. Eles procuraram mostrar a eles a impossibilidade de sua ambição, e os inconvenientes que colocam na frente deles e que, no final de seus esforços incansáveis ​​indescritíveis e que só poderia haver uma morte certa para eles.Vendo como eles se opuseram fortemente, os irmãos não tentar contradizê-los, mas manteve-se fiel a ele que havia chamado, a certeza de que eles poderiam fazer nada além de seguir as suas convinctions.

Apenas Condessa von Stollberg em Wernigerode confirmaram os irmãos em que eles planejavam fazer e encorajou-os a se aventurar tudo por amor de Cristo. Foi um grande encorajamento para ouvir a condessa falar dessa forma porque até então, só Conde Zinzendorf tinha falado encorajamento.

Em Copenhague, onde chegaram no dia 15 de setembro, ninguém concordou com eles ou com a sua vocação. Os irmãos foram informados de que eles só teriam as maiores dificuldades. As pessoas de lá tentou convencê-los da sua loucura, em primeiro lugar, dizendo que nenhum navio iria levá-los e, em segundo lugar, que, se eles nunca fizeram chegar em St. Thomas, eles não poderiam sobreviver lá. Sua esperança de pregar o evangelho aos escravos era considerado impossível.

Dober respondeu que eles mesmos estavam dispostos a se tornarem escravos. Ele e Nitschmann pensei que dessa forma eles seriam capazes de alcançá-los em sua condição deplorável e dizer-lhes o caminho da salvação.

Mas esta foi considerada absurda e quase risível por seus amigos para nunca ninguém foi autorizado a se tornar um escravo. Essas pessoas, sabendo do clima e a vida muito difícil os escravos resistiram, estavam convencidos de que ele realmente não valeria a pena ir. Os irmãos foram detidos na mais alta estima, por outro lado, porque eles estavam dispostos a abrir mão de tudo para a propagação do evangelho.

Quando questionados sobre os seus meios de subsistência, uma vez que atingiram St. Thomas, Nitschmann respondeu que ele iria usar seu ofício de carpinteiro. Ele tinha certeza de que ele poderia proporcionar uma vida de ambos. Disseram isso para os homens da Companhia das Índias Ocidentais, amigos do Conde Zinzendorf que estavam a favor de anunciar o evangelho de Deus, e pediu sua ajuda, no entanto, esses homens eram decididamente contra a ajudá-los a realizar seu objetivo.

Alguns em Copenhagen sugerem que Dober e Nitschmann mesmo se juntar ao exército como um meio de renda, mas eles enfaticamente recusou. Como eles poderiam alcançar seu objetivo, se juntou ao exército?

Para todas estas dificuldades vividas pelos dois irmãos foi adicionada mais uma decepção, a grande dor que o Negro Anton (Anthony Ulrich), que era o verdadeiro motivo pelo qual eles estavam indo para St. Thomas, de repente mudou de idéia. Em Herrnhut ele havia expressado o desejo profundo de sua irmã e irmão e outros em St. Thomas-e-se-para ouvir a palavra de Deus.Agora, de repente, ele negou que ele tinha nunca pediu isso! Suas boas intenções tinham sido sufocada pela influência do folk que foram mortos definir contra os missionários. Anthony até tentou mudar a mente desses dois irmãos. Mas antes que eles deixaram deu-lhes uma carta para sua irmã.

Tinha a intenção desses dois irmãos foram meramente egoísta-tinham seu indo sido de sua própria vontade ou desejo, eles não teria sido capaz de resistir a essas decepções amargas que passou. Mas eles permaneceram firmes no que eles foram chamados a fazer. Como toda a ajuda humana os abandonou completamente eles se apegaram mais e mais ao seu Senhor e Mestre, que, de vez em quando, de uma maneira especial, defendidos e os consolou.

Certa vez, em um momento crítico de ver como seus planos iria proceder, leram no Diário texto de Números 23: 19- "Será que ele disse, e ele não vai fazer isso? Ou, tendo falado, e ele não vai cumpri-la? "Lendo estas palavras encorajou-os a não duvidar, mas para ir em frente com seus planos. Deus estava ao seu lado e iria apoiá-los. Para o que Deus começou, ele certamente iria realizar.

Sua persistência constante finalmente impressionou alguns amigos em Copenhagen que decidiram prestar mais atenção a eles e tentar ajudá-los.Entre eles estavam os dois capelães judiciais, o reverendo Reuss eo reverendo Blum, que se veio a convicção de que o que esses dois irmãos planejado foi em resposta a uma chamada direta de Deus. Por isso, eles destinam-se a apoiá-los totalmente. Outros amigos proeminentes chegou à mesma conclusão.

A meta da homens jovens e desejos, mesmo se tornou conhecido na corte real da rainha que muito graciosamente encorajou. Princesa Charlotte Amelia deu uma certa quantidade grande para as suas despesas sem que tivesse sido sugerido a ela de qualquer maneira, e também enviou uma Bíblia holandês para os irmãos. E eles receberam bênçãos mais inesperadas de vários outros amigos. Alguns dos líderes de Estado que viram a alegria constante destes dois irmãos quanto à sua chamada mudaram de idéia e, finalmente, deu-lhes a bênção de Deus, enviando-os para fora com estas palavras:

Então, vá em Nome do Senhor, nosso Senhor, que escolheu pescadores para pregar o seu evangelho e que ele mesmo era um carpinteiro, o filho de um carpinteiro.

Como nenhum dos navios da Companhia das Índias Ocidentais iria levá-los, o Sr. Conrad Friedrich Martine, um oficial da corte real, achou um navio holandês em que eles seriam capazes de trabalhar como carpinteiros na viagem para St. Thomas. O capitão do navio holandês estava muito disposto.

Diretor de Martine não só conseguiu ganhar permissão para que os homens para levar todos os seus pertences, sem pagamento para a subsistência; ele mesmo forneceu estes dois homens com as ferramentas de que tanto precisava. Grateful que Deus tinha aberto a porta e com um constante desejo de servir a Deus até o fim de todo o coração, eles foram a bordo do navio em 08 de outubro de 1732, de ter dito adeus aos seus muitos amigos vários altos e baixos de classe em Copenhagen . O navio zarpou do porto naquele mesmo dia.

Nesta viagem eles eram a fonte de muito da oposição, o riso e zombaria, mas também de compaixão. Alguns trataram-nos gentilmente e saiu do seu caminho para ajudá-los. A tripulação descreveu-lhes as dificuldades de sua viagem no mar, dizendo: "Você não será capaz de suportar tudo isso", e, "Você tem certeza nunca para sobreviver a esta viagem; você certamente vai morrer, ou se você chegar, você vai morrer de fome em St. Thomas, porque os preços para qualquer alimento são extremamente alto céu. Além disso, a maioria dos europeus tornaram-se muito doente e tem que lidar com as doenças ruins e geralmente morrem. "

Em vez de responder a todas estas histórias dos dois irmãos deu pensamento de como eles poderiam encontrar uma alma para Cristo, a bordo do navio. Parecia às vezes como se estivessem conseguindo ganhar alguma pobre alma para Cristo, mas isso sempre terminou em decepção.

Apesar das muitas dificuldades e perigos da viagem, tais como ser nas grandes águas com pedras desconhecidas, tempestades, navegando por dez semanas, os dois irmãos virou sempre ao seu Senhor e experimentou sua ajuda e sua presença.

Quando o mar estava calmo eo justo clima David Nitschmann usou seu tempo no trabalho de carpinteiro. Ele fez um guarda-roupa para a roupa do capitão, que tão satisfeito o capitão que, mais tarde, chegando em St. Thomas, o capitão falou sobre o trabalho de David.

No dia 7 de dezembro, quando eles viram uma das primeiras ilhas das Índias Ocidentais, o texto para o dia foi tão apropriada como em muitos outros dias. Um dos versos era "Não há fala, nem há palavras; onde a sua voz não é ouvida "(Salmo 19: 3). E o verso hino foi: "Amém, a nossa configurações alegres / ea Deus o louvor; Traga toda a língua que é falada / em uma crença. Amém. "

Um pedido de oração especial do irmão Dober foi que o navio iria navegar em nenhum outro porto, mas St. Thomas, para o capitão tinha planejado para ser executado em St. Eustacius, o que teria atrasado a sua viagem por algum tempo. Mas os ventos opostos fez esta impossibe e eles chegaram em St. Thomas em 13 dezembro e foi em terra. Oração do irmão Dober tinha sido respondida.

OS DOIS IRMÃOS COMEÇAM SEU TRABALHO MISSÃO E QUE SE SEGUE

Alguém poderia pensar que depois que Deus os havia conduzido com segurança até o fim de sua jornada que os seus corações teria sido transbordando de alegria. No entanto, o diário do irmãos traz sim a impressão oposta. Um espírito de depressão resolvido sobre eles como eles viram St. Thomas mentir diante deles. O texto para que o dia era Isaías 13: 4. Na verdade, eles encontraram-se no campo de batalha onde a sua fé e sua resistência seria testado. Eles certamente experimentar o sofrimento em sua intenção por meio de Jesus Cristo, para ganhar almas dos negros fora do poder de Satanás, das trevas para a luz, para ganhá-los para Deus. A resposta (no Daily texto) refletiu os seus sentimentos: "A força de Deus é poderoso na fraqueza de seus servos."

Contra todas as expectativas, no dia da sua chegada (que foi um domingo) eles encontraram um plantador cujo nome era Lorenzen, que lhes deu hospedagem. Sem o seu conhecimento sobre o assunto, o Sr. Lorenzen tinha recebido uma carta sobre esses irmãos de um amigo, em Copenhague.

Este homem se ofereceu para levá-los livres de pagamento e ver a todos os elementos essenciais até que eles foram capazes de existir por conta própria ou até que alguém iria oferecer-lhes a sua casa e ajudá-los. Eles viram com a orientação profunda gratidão e cuidado de Deus na recepção calorosa do Sr. Lorenzen. Este foi apenas no momento em que eles haviam se preocupado onde eles iriam encontrar hospedagem neste lugar tão estranho, e como lidar com a pagar por tudo, porque tudo era muito caro.

No primeiro domingo que começou no Nome de Jesus Cristo para fazer o que eles tinham vindo a fazer. Eles foram em busca da irmã de Anton Anna, que, com seu segundo irmão Abraham, servido em uma das plantações da empresa. Trouxeram-lhe a carta de seu irmão Anton e lê-lo para ela. Na carta, ele contou como ele havia se tornado convertido, tornar-se um cristão, e ele pediu para ela fazer o mesmo. Anton citou em sua carta a Escritura, João 17: 3. Lendo isso, os irmãos apontou para Anna, e os outros negros que estavam lá, a bênção da salvação.

"Sim, para você também", disseram, "Jesus venceu a morte para salvá-lo e dar-lhe a vida eterna e esta é a razão, nós viemos aqui, para fazer-vos isto notório."

Mesmo que eles misturaram os idiomas alemão e holandês (em que eles disseram a eles) os negros ainda os entendia. Aceitando a conversa como uma mensagem de que o céu lhes enviou, alegraram-se, batendo palmas.Até então, eles acreditavam que o que os irmãos brancos (os pregadores que ministravam nas igrejas atendido apenas por brancos) trouxe foi destinado somente para pessoas brancas, e que o negro não tinha direito de aceitá-lo.

A profunda impressão do primeiro sermão do amor e da graça de Cristo permaneceu no coração de Anna e seu irmão Abraham. A partir desse dia, eles olhou para os irmãos como enviado de Deus como professores. Este foi o terceiro domingo do Advento e do texto dada foi de Mateus 11, em que o Senhor falou, "O evangelho é pregado aos pobres" (vs. 5). Este foi o simples início do trabalho dos irmãos entre os negros de St. Thomas, cujo anos bênçãos mais tarde se espalhou entre os milhares de pessoas na ilha.

FONTE www.christianhistoryinstitute.org        
   

         UMA REUNIÃO DE ORAÇÃO QUE DUROU 100 ANOS

FATO: A Comunidade de Herrnhut Morávia, na Saxônia, em 1727, iniciou a-volta do relógio "relógio de oração", que continuou sem parar por mais de cem anos.

FATO: Em 1791, 65 anos depois do início da vigília de oração que, a pequena comunidade Morávia enviou 300 missionários para os confins da terra.

Será que existe alguma relação entre esses dois fatos? É fervorosa intercessão um componente básico na evangelização do mundo? A resposta a ambas as perguntas é certamente um incondicional "sim".

Isso heróica impulso evangelização do século XVIII dos Morávios não recebeu a atenção que merece. Mas, mesmo menos alardeada que suas façanhas missionárias é que reunião de oração de cem anos que sustentava os fogos de evangelismo.

Durante os primeiros cinco anos de existência do assentamento Herrnhut mostrou poucos sinais de poder espiritual. No início de 1727 a comunidade de cerca de três centenas de pessoas foi sacudido pelos desentendimentos e brigas. Um local improvável para o avivamento!

Zinzendorf e outros, no entanto, o convênio de oração e de trabalho para o avivamento. Em 12 de maio renascimento veio. Os cristãos foram iluminadas com nova vida e poder, dissensão desapareceu e incrédulos foram convertidos.

Olhando para trás, para esse dia e os quatro meses gloriosos que se seguiram, Zinzendorf recordou mais tarde: "Todo o lugar representado verdadeiramente uma habitação visível de Deus entre os homens."

Um espírito de oração foi imediatamente evidente na comunhão e continuou durante toda que "verão de ouro de 1727," como os Morávios passou a designar o período. Em 27 de agosto do mesmo ano vinte e quatro homens e vinte e quatro mulheres convênio de gastar uma hora por dia em oração agendada.

Alguns outros se alistou no "intercessão de hora em hora."

"Durante mais de cem anos, os membros da Igreja Morávia tudo compartilhado no 'intercessão de hora em hora.' Em casa e no exterior, em terra e mar, este relógio de oração subiu incessantemente ao Senhor ", o historiador afirmou AJ Lewis.

O memorial Dias da Igreja Renovada dos irmãos, publicados em 1822, 95 anos após a decisão de iniciar o relógio de oração, curiosamente descreve o movimento em uma frase: "O pensamento atingiu alguns irmãos e irmãs que possam estar bem para separou algumas horas com o propósito de oração, em que as estações tudo pode ser lembrado de sua excelência e ser induzida pelas promessas anexas à fervorosa oração perseverante para derramar o coração diante do Senhor ".

A revista cita ainda Antigo Testamento tipologia como mandado para o relógio de oração: "O fogo sagrado nunca foi autorizado a sair no altar (Levítico 06:13); assim em uma congregação é um templo do Deus vivo, em que ele tem o seu altar e fogo, a intercessão de seus santos devem incessantemente subir até ele. "

Esse relógio de oração foi instituída por uma comunidade de crentes, cuja idade média foi, provavelmente, cerca de trinta anos. Zinzendorf próprio era vinte e sete.

A vigília de oração por Zinzendorf e da comunidade Morávia sensibilizados-los para tentar a inédita missão para alcançar outros para Cristo. Seis meses após o início da oração assistir a contagem sugeriu ao seu companheiro Morávios o desafio de um evangelismo ousado que visa o West Indies, Gronelândia, da Turquia e da Lapónia. Alguns eram céticos, mas Zinzendorf persistiu. Vinte e seis Morávios adiantou-se no dia seguinte para se oferecer para missões mundiais onde o Senhor levou.

As façanhas que se seguiram são certamente a ser contados entre os momentos altos da história cristã. Nada intimidado Zinzendorf ou seus companheiros arautos de Jesus Cristo-prisão, naufrágio, a perseguição, o ridículo, a peste, a pobreza abjeta, ameaças de morte. Seu hino refletia sua convicção:

Embaixador de Cristo, 

sabeis o caminho vós ides? 

Ele leva para as garras da morte, 

está coberto de espinhos e aflição.

Os historiadores da Igreja olhar para o século XVIII e se maravilhar com o Grande Despertar na Inglaterra e na América, que varreu centenas de milhares de pessoas para o Reino de Deus. John Wesley figurou em grande parte em que poderoso movimento e muita atenção tem-se centrado sobre ele. Não é possível que tenhamos esquecido o lugar que que-volta do relógio relógio de oração teve em chegar Wesley e, por meio dele e de seus associados, em alterar o curso da história?

Uma pergunta que fluiria a partir de um compromisso por parte do século XX os cristãos a criar um "relógio de oração" para a evangelização do mundo, especificamente para atingir aqueles, nas palavras de Zinzendorf ", para quem ninguém se importava."