BILLY GAHAN EVANGELISTA E MISSIONARIO MUNDIAL

BILLY GAHAN EVANGELISTA E MISSONARIO 

                    MUNDIALMENTE.

ON 19 de março de 1946 , os principais jornais dos EUA publicou uma imagem de cinco membros da Mocidade para Cristo (MPC) ajoelhado em oração na frente de um avião da American Airlines. Entre os cinco jovens na imagem era de 27 anos de idade, Billy Graham. O avião levou o jovem evangelista em sua primeira viagem missionária para a Europa. Foi o primeiro voo comercial de Chicago a Londres, e da Juventude para a equipe de Cristo aproveitou a publicidade em torno deste evento histórico. 

Junto com outros evangelistas Chuck Templeton, presidente MPC Torrey Johnson, e líder canção Stratton Shufelt, Graham partiu em uma turnê de 46 dias para a Grã-Bretanha e na Europa. Graham retornou no outono do mesmo ano, por mais seis meses. Em seguida, em 1948 ele voltou para a Europa para mais comícios MPC e participar do Congresso do MPC sobre Evangelização Mundial em Beatenberg, Suíça. 

Essa reunião expô-lo a cerca de 250 outros delegados atraídos pelo tema "A evangelização do mundo em nossa geração." Mesmo que o movimento MPC ainda era predominantemente americana, os delegados vieram de 46 nações-de lugares tão distantes como China, Egito, Índia e Filipinas. Estes jovens missionários perceberam que o novo alcance global da comunicação, radiodifusão, e as viagens aéreas alteraria a própria natureza do trabalho missionário na segunda metade do século XX. Assim, através de seus primeiros trabalhos com Youth for Christ, Graham tornou-se parte de uma nova comunidade jovem, internacional de evangelistas. 

Essas viagens europeus teve lugar durante os três anos antes de Graham ganhou destaque nacional durante sua campanha 1949 Los Angeles. Essas primeiras experiências no exterior em forma significativamente Billy Graham. Como seu biógrafo William Martin escreveu, reuniões com os indivíduos religiosos influentes, como o jovem evangelista galês Stephen Olford, teve um impacto significativo sobre a fé de Graham e seu estilo de pregação. 

Vendo a desesperança e desespero da Europa do pós-guerra também fez um forte impacto sobre o jovem pregador. Graham viu destruição, fome, e muitas pessoas que tinham perdido sua fé durante as dificuldades dos anos de guerra. Sua teologia revivalista, sua pregação-machine-gun semelhantes, e suas gravatas altos tudo chamou a oposição de autoridades da Igreja britânicos. Em Birmingham, Inglaterra, o clero local, mesmo convenceu os vereadores a revogar a permissão para usar o Civic Auditorium. Graham respondeu a sua oposição por conhecer pessoalmente com seus críticos e ganhá-los. Todas essas experiências parecem ter fortalecido a fé de Graham, e sua pregação tornou-se mais intensa. Durante este tempo, ele decidiu dedicar uma parte importante de sua carreira para re-cristianização da Europa. 

UM COMPROMISSO DE VIDA

A dedicação de Graham para a re-cristianização da Europa tornou-se um compromisso de vida. Mesmo depois de sua ascensão à fama nacional nos Estados Unidos, ele dedicou uma quantidade significativa de seu tempo missionário para a Europa. Na Primavera de 1954, realizou a sua primeira reunião de reavivamento de três meses em Londres, em seguida, a maior cidade na Terra. A cruzada confrontado equipe de Graham com desafios logísticos significativos, mas ao mesmo tempo, preparou-os para futuras campanhas em outras metrópoles como Nova York e Berlim. 

Depois de sua época de sucesso em Londres, com um serviço de encerramento realizada no Estádio de Wembley, que atraiu 120 mil, ele viajou para a Holanda, Alemanha, Escandinávia, e França. Seu primeiro culto de reavivamento no Estádio Olímpico de Berlim, em junho 1954 atraiu um público de 80.000 e lançou as bases para uma relação estreita e duradoura entre Billy Graham e cristãos alemães. Ele voltaria ao país, para campanhas de alguns mais curtos, alguns de mais longo em 1955, 1960, 1963, 1966, 1970, 1982, 1990, e 1993.

Por volta de 1954 o panorama religioso, político e económico europeu tinha mudado significativamente desde a primeira viagem de Graham para as Ilhas Britânicas apenas um ano após o fim da II Guerra Mundial. Em particular, a Alemanha eo Reino Unido haviam formado uma relação estreita com os Estados Unidos. Forte anticomunismo de Graham ressoou particularmente bem com o público na Alemanha Ocidental, e os alemães adotaram o evangelista como um embaixador do Mundo Livre. Para os consumidores europeus a imagem de Graham como uma alimentação saudável, de classe média americana tornou-se um símbolo atrativo do modo de vida americano. Mas Graham também lucraram com o novo suporte através das igrejas estabelecidas. Medos secularização e re-cristianização esperanças feita levando figuras religiosas europeias tomar os seus lugares ao lado de Graham na plataforma do alto-falante durante seus revivals. Arcebispo de Canterbury Geoffrey Fisher se juntou a ele em Londres, enquanto Bispo Otto Dibelius de Berlin-Brandenburg ofereceu a oração de encerramento no Estádio Olímpico de Berlim. 

Em meados da década de 1950, Billy Graham tinha viajado Europa e Ásia para propagar o evangelho, e seu alcance internacional começou a moldar suas cruzadas domésticos. The New York Crusade, que abriu no Madison Square Garden em 15 de maio de 1957, incorporou e exibido a dimensão internacional da obra de Graham. Embora Madison Square Garden foi decorado em cores americanas, com bandeiras americanas penduradas no teto, a cruzada foi importante não só para os cristãos americanos. Por abril 1957 cerca de 7.000 grupos de oração tinha formado em todo o mundo.Muitos deles foram baseados em cidades onde Graham havia pregado antes. 

Cartas publicadas no boletim New York Crusade relatou que pessoas em Londres, Basel, Cidade do México, Havana, Hong Kong e Tóquio estavam orando para a cruzada. Na Grã-Bretanha sozinho mais de 1.000 parceiros de oração se reuniram em grupos. Através da oração o público da cruzada que se reuniram em diferentes momentos e em diferentes partes do globo misturados em uma comunidade evangélica global. Como o reverendo Joseph Blinco, um evangelista britânico que se juntou Graham durante a Cruzada de Nova York, observou: "O caminho mais curto para Nova Iorque a partir de qualquer ponto do mundo não é pelas linhas aéreas magníficas que servem esta idade fantástico, mas através do coração de Deus nas asas da oração ". 

Blinco não foi o único "estrangeiro" que se juntou Graham em Nova York.Outros cristãos britânicos que tinham experimentado o trabalho de Graham na Inglaterra em 1954 e 1955, viajou a Nova York para participar da cruzada. Irene Hicks, por exemplo, trabalhou para a Harrods em Londres e tinha aceitado a Cristo durante a Cruzada Londres. Ela passou a ser em uma viagem de negócios para Nova York e deu um testemunho público no New York Crusade. 

Tornou-se óbvio que a equipe de Graham estava disposto a aprender com os seus irmãos e irmãs britânicas quando usaram um instrumento de divulgação conhecida como "Operação André." Operação André (OA) igrejas envolvidas fretamento ônibus para levar os seus membros e, mais importante, amigos de seu membros para as Cruzadas. OA foi idéia de evangélicos britânicos que organizou a Londres Crusade em 1954, onde ele nasceu da necessidade. Na equipe de Nova York Graham adaptada ao contexto americano e é usado para conectar bairros com o centro urbano.No New York Crusade Notícias de Maio de 1957, Walter H. Smyth, director de reservas de grupo da cruzada departamento, encorajou as igrejas a usar Operação Andrew. "A eficácia deste plano como um esforço de ganhar almas não pode ser mais enfatizado", escreveu ele. 

UMA VISÃO GLOBAL

As fronteiras entre o trabalho nacional e internacional de Graham eventualmente turva, e ele tornou-se o rosto e foco de uma comunidade evangélica cada vez mais internacional. As reuniões evangélicas internacionais Graham participaram expandiu o alcance global da sua organização. Eles também criaram uma nova rede evangélica internacional. 

Em 1966, Graham deu o discurso de abertura do Congresso Mundial de Evangelismo, que foi organizado pela Christianity Today e da Associação Evangelística Billy Graham e foi realizada em Berlim, depois de mais uma campanha de sucesso Graham na Inglaterra e na Alemanha. O congresso atraiu uma comunidade internacional significativamente maior e mais do que a que tinha conhecido em Beatenberg 20 anos antes. Cerca de 4.000 líderes cristãos de 100 países diferentes foi para Berlim, incluindo Haile Selassie, imperador da Etiópia. 

Em seu discurso de "Por que o Congresso de Berlim ?," Graham não revelou apenas a sua visão global para o evangelismo, mas mostrou também um conhecimento detalhado dos desafios globais da década quando se dirigiu a superpopulação, a pobreza, e as lutas raciais. Billy Graham tinha visto esses problemas em primeira mão durante suas muitas viagens ao exterior, e ele tinha a autoridade para discuti-las no congresso. Tornou-se claro em seu discurso o quanto seus próprios encontros globais havia mudado Graham. O evangelista, muitas vezes criticado por seu foco na conversão pessoal, em vez de ativismo social, disse: "Hoje, o evangelista não pode ignorar a doentes, os pobres, os discriminados, e aqueles que perderam sua liberdade através de tirania. Estes males sociais chorar alto em nossos ouvidos, e nós, também, deve "ter compaixão deles. ' "Como equilibrar a evangelização e responsabilidade social foi muito debatido nos círculos evangélicos nos anos 1960 e 1970. 

A questão também aparecem com destaque nas discussões oito anos mais tarde, quando 2.700 delegados de 150 países responderam o convite de Billy Graham para 1974 Lausanne Congresso sobre Evangelização Mundial.O encontro deu origem ao Movimento de Lausanne, uma organização guarda-chuva de cristãos evangélicos em todo o mundo. A diversidade destes delegados provou que o mundo tornou-se menor. Novos jogadores evangélicos dinâmicos se juntou a partir da Ásia, África e América Latina. O Congresso Lausanne destacou nova identidade global da evangelicalismo e também exibido o aumento significativo de conhecimento global em círculos missionários evangélicos. Quando os delegados discutiram o conceito de "povos não alcançados", como o foco do futuro trabalho missionário, fizeram-no agora com base no conhecimento de especialistas, mapas e dados. Missionários evangélicos tinha viajado o mundo há séculos, mas agora eles desenvolveram uma compreensão mais analítica dos desafios que se avizinham. Isto tornou-se concreto quando o comitê de direção Lausanne encomendou um relatório sobre o estado do cristianismo em todos os países do mundo. 

O presente comunidade global em Lausanne foi fruto de sementes plantadas por campanhas internacionais do MPC e as cruzadas que Graham tinha realizadas em todos os cinco continentes em 1950 e 1960. Eles foram muito unida por viagens aéreas, a ascensão da mídia internacional, e tecnologia de comunicação cada vez mais rápido. Eles foram nutridos pela memória e experiência de trabalho campanha internacional de Billy Graham partilhada, enquanto crescia mais perto através da prática global de oração. 

Graham pregou eventualmente mensagens evangelísticas em 49 países. Seu alcance internacional é muitas vezes subestimada nos Estados Unidos, e muitos evangélicos norte-americanos não entendem as maneiras seu ministério mundial tanto o transformou como evangelista e forma o seu trabalho em seu país de origem. 

FONTE www.christianhistoryinstitute.org