HINOS MORAVIOS
"A congregação fez do serviço canção da noite
em 18 de agosto de 1732 uma ocasião de despedida para esses pioneiros (Rober e
Nitschmann). Talvez como muitos como uma centena de hinos foram
cantados em que o serviço de tomada de época. "
Tal afirmação simples, biógrafo de Zinzendorf John
Weinlick fala volumes sobre a Morávios e sua música que se tornou para eles
como uma grande parte da sua adoração do Cordeiro como fez pregação ou comunhão
ou obediência a Grande Comissão de Cristo.
Quem sabe? Talvez
o dom da música era a única coisa que sustentava os irmãos durante a longa
noite de seus sofrimentos. Como Paulo e Silas, que santificou os seus
sofrimentos em canção. Eles podem ser perdoados se, depois de rebentar a
partir da prisão de 100 anos de opressão na Boêmia e Moravia, eles tem um pouco
levado em canção. Com boa razão, foi dito, "A Igreja Morávia deu
para cantar hinos uma proeminência na adoração não deve ser atingida no prazo
de tradições de outras comunhões."
O primeiro hinário protestante pode ser atribuída a
esses irmãos. O ano era 1501, mesmo antes da Reforma Luterana. Nesse
ano, a hussitas, que em 1457 formaram a Unitas Fratrum, publicou uma coleção de
89 hinos.
"Alguns eram versões Bohemian de hinos latinos
antigos", diz Allen Schattschneider. "Na
Igreja Católica só os sacerdotes cantavam ou gritavam, geralmente em latim. Na
Igreja do Brethren as pessoas foram encorajadas a cantar a sua fé em sua
própria língua. "
Quando Deus achou por bem dar a Igreja Morávia um
renascimento dois séculos depois, o homem que ele escolheu para ser o
catalisador era um homem dotado de poesia, um amante da música. Conde
Zinzendorf escreveu hinos toda a sua vida, à noite e de madrugada, no mar ou
até mesmo no meio de um serviço de adoração. De
fato, durante a sua estadia em Nova York, ele estava tão absorto em compor
versos que ele ofendeu a justiça local de paz com a sua indústria e foi multado
em 18 shillings por violar o sábado!
No Herrnhut ele "ativamente cultivada. . . uma
apreciação do poder espiritual de hinos ", diz a História da Igreja
Morávia. Para Zinzendorf é atribuída a origem de um único
serviço, o Singstunde "Isto tornou-se no tempo a sua forma preferida de
adoração pública. Nele, o irmão encarregado selecionados com cuidado
estrofes individuais de vários hinos, de tal forma que eles desenvolvem alguma
verdade cristã como o canto progrediu. A
congregação, que possuía um comando incomum do hinário, cairia com o líder
antes de chegar ao final da primeira linha de cada estrofe, cantando de cor. No
discurso foi proferido em tais ocasiões; era
necessária nenhuma. "
Comentando sobre a cantar parte central teve em
Herrnhut, Weinlick observa que, embora os Morávios produziu vários hinários,
estes não foram usados geralmente em serviços- "a
contagem era a convicção de que um hino deve ser memorizado, a
fim de expressar adequadamente a experiência cristã do indivíduo . "
De inúmeras canções de Zinzendorf, o hino:
"Jesus, ainda lideram On", tem contado com a utilização mais ampla. É
cantado em 90 línguas; oito traduções foram feitas do mesmo em Inglês. Um
músico talentoso e Morávia bispo, Christian Gregor, reformulação dois hinos
1l-estrofe por Zinzendorf para formar o hino como aparece hoje. Zinzendorf
escreveu os versos originais, quando ele tinha 21 anos e parece provável que
eles foram inspirados pela música publicado em 1697 por um luterano pietista,
Adam Drese.
Embora não tenha apreciado quase como uma ampla
circulação como "Jesus, Still frente no marcador, o" seu "sangue
e justiça do Salvador" é, talvez, "o hino mais representativo de sua
teologia.", Escreveu A contagem dos 33 estrofes deste hino em 1739 em sua
viagem para casa depois de visitar o trabalho missionário da Morávia, nas
Índias Ocidentais. A primeira estrofe diz:
O sangue do Salvador e justo
Minha beleza é, meu vestido glorioso;
Assim, bem vestida, não precisa ter medo,
quando, na sua presença eu aparecer.
Zinzendorf viveu, não para fazer um nome para os
morávios, mas para aumentar o amor de toda a igreja para o Cordeiro de Deus. Embora
não muitos de seus hinos ter encontrado seu caminho para os hinários de outras
igrejas, ninguém precisa olhar mais longe do que a influência de Zinzendorf e
os morávios sobre os Wesley para ver o que uma grande contribuição os morávios
fizeram a música de igreja.
"A contribuição da Igreja Morávia começou com
a nova ênfase no canto congregacional através de João Hus", diz o prefácio
de O Hinário
da Igreja Morávia. "A Igreja
Morávia renovada adicionado sua ênfase na relação viva do cristão ao seu Senhor
crucificado e ressuscitado, o alegria da salvação e da comunhão cristã. Quando
cantamos os grandes hinos de nossa herança de fé cristã, chegamos perto de
cumprir a oração de nosso Senhor para a unidade. "
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