18. Nova Zelândia
conta com um grupo de ilhas no Oceano Pacífico, o principal dos quais, em
número de três, são distinguidos como os do norte, meio e Southern Islands.
Os nativos eram canibais selvagens, sem
qualquer idéia fixa de adoração, mas os crentes em um grande espírito chamado
Atua e um espírito maligno chamado Wiro. As primeiras missões a este povo foram
iniciados em 1814 pela Igreja e sociedades missionárias Wesleyana. As
sociedades missionárias agora no campo são a propagação, Igreja, norte da
Alemanha, e Wesleyan. As versões da Bíblia em uso são os Maori e Nova
Caledônia. Os nativos estão agora principalmente cristãos professos. O
cristão-sábado. e ordenanças cristãs são observadas em todas as ilhas, e este
triunfo do cristianismo, em resgatar uma nação das profundezas do paganismo e
até mesmo da prática de canibalismo mais sangrento, é de fato glorioso. Veja
Yates, Nova Zelândia; Thompson, História da Nova Zelândia; Senhorita Tucker,
The Southern Cross e Sul da Coroa; Brown, Nova Zelândia e seus aborígenes;
Memórias de JH Bumby.
19. Tonga e Fiji . -
Embora abraçaram no título genérico da
Polinésia, e até mesmo no prazo menor do Sul, Ilhas do mar, mas os grupos
insulares conhecidas como Tonga e Fiji merecem atenção especial como tendo
exibiu algumas características peculiares de vida selvagem, e, correspondentemente
maravilhosos triunfos do trabalho cristão. Então população do Tonga,
freqüentemente chamado de Ilhas da Amizade, estima-se em 50.000; o de Fiji,
127.000, espalhados, não menos de oitenta ilhas diferentes.
O canibalismo é uma prática
característica dos pagãos da Polinésia. Em Fiji era uma instituição das pessoas
entrelaçadas nos elementos da sociedade, formando uma das suas atividades, e
considerado pela massa como um refinamento. Mas mesmo esse crime revoltante
rendeu antes a influência suave do Cristianismo, e é, na maior parte abolida.
Talvez possa ser ainda secretamente praticado por alguns em algumas das ilhas.
Os triunfos do Evangelho nessas partes
remotas da terra ter sido maravilhoso em todos os sentidos. Práticas cruéis e
degradantes superstições deram lugar antes ensinamento cristão. "Milhares
de pessoas foram convertidas, deram provas e perseguições, bem conservado boa
conduta, e morreu feliz casamento é sagrado;. Sábado considerados; culto
familiar realizada regularmente; escolas estabelecida geralmente, a escravidão
abolida ou mitigada, o fundamento da lei e do governo colocou ; muitas igrejas
espirituais formado, e um ministério nativo ressuscitado por todos os ramos do
trabalho da Igreja ". As sociedades missionárias são a Londres, Wesleyan,
e algumas organizações menores. As versões da Bíblia são a Fiji e Rotuman. Veja
Williams e Calvert, Fiji eo Fijiais; Senhorita Farmer, Tonga e Ilhas amigável;
Oeste, Dez Anos em South Central Polinésia; Martin, Ilhas Tonga; Lawry, Visitas
às Ilhas da Amizade; Seemann, Missão para as Ilhas Fiji; Turner, dezenove anos
na Polinésia; Waterhouse, rei e povo de Fiji; Memórias de Sra Cargill.
20. As ilhas do Mar
do Sul .
- O termo acima é popularmente aplicada
às ilhas do Pacífico ao sul do equador, incluindo o Marquesas, a Austral, a
Sociedade, a Geórgia, o Harvey, o New Hebrides, e as Ilhas Salomão, bem como os
grupos acima notado. A missão foi iniciada naquela região distante e degradado,
já em 1797, mas as dificuldades eram tão grandes que ele veio perto de ser
abandonado. Mas em 1812 a noite do paganismo parecia de repente iluminado pelo
Sol da Justiça. Desde então, foi seguido de um despertar glorioso. Até aquele
momento, um cristão nativo na Polinésia era desconhecida. Duas gerações mais
tarde, foi difícil encontrar um idólatra professada em todos Oriental ou
Central Polinésia onde missões cristãs tinha sido estabelecido. "Os ritos
horríveis de seus antepassados deixaram de ser praticado. Suas lendas pagãs e
de guerra canções são esquecidos. Suas guerras tribais cruéis e desoladoras
parecem estar chegando ao fim.
As pessoas estão reunidos em
comunidades aldeãs pacíficos, e vivem sob reconhecido códigos de lei. No sábado
uma grande proporção deles freqüentam o culto a Deus. Em alguns casos, mais de
metade dos adultos são membros de igrejas cristãs. Eles educar seus filhos,
eles sustentam seus ministros nativos, e enviar seus filhos mais nobres como
missionários para terras pagãs oeste mais distante. " Na verdade, essas
ilhas não devem ser considerados como pagãos. Ver Ellis, Polinésia pesquisas;
Williams, Missionaria Empresas nas Ilhas dos Mares do Sul; Mártir da Erromanga;
A vida de John Williams; Gill, Gems das ilhas de coral; Lundie, Missão em
Samoa; Pritchard, Recompensa do Missionário; .Murray, Missões no oeste da
Polinésia; História da Sociedade Missionária de Londres.
21. Sandwich Islands .
-O Sandwich ou ilhas havaianas
constituem o grupo mais importante polinésia ao norte do equador. Eles têm sido
a localização de uma das missões mais importantes da Câmara Americana. Essa
missão foi iniciada em 1820, sua história de 40 anos seguintes é de luta, o
julgamento, perseverança e sucesso encorajador. O relatório da missão, em 1857,
disse: "Quando comparamos o presente com o passado não muito remoto, estamos
cheios de admiração e gratidão, tendo em vista as maravilhas que Deus havia
feito em prol deste povo. Toda parte e em todas as coisas que vemos as marcas
do progresso. vez de tropas de ociosos, despido, selvagens barulhento olhando
sobre nós, agora estamos cercados por bem-vestidas, tranquilos, multidões
inteligentes, que sentem a dignidade dos homens.
Ao invés de pobreza miserável, vemos
competência, abundância e às vezes de luxo. Ao invés de gritos de dor brutais e
orgias escuras, eu já ouvi "cânticos de Sião e as súplicas dos
santos." O ano de 1860 foi distinguido pela avivamentos religiosos sobre
uma grande parte das ilhas. Como resultado, cerca de 1,5 mil foram recebidos
nas igrejas durante esse ano, e 800 no ano seguinte. Tão grande foi o sucesso
desta missão que a Câmara Americana, já em 1848, medidas, lançada para a
criação de um Estado independente e auto-sustentável Igreja nas ilhas.
Cuidadosamente e, lentamente, seguindo
os ditames da Providência, as igrejas nativas foram aos poucos educados até essa
idéia, que felizmente foi consumado em 1863, e desde então tem sido posto em
prática com excelentes resultados. Assim, após cerca de 50 anos de trabalho
missionário, sem contar o bom intermediária realizado, testemunhas ao mundo o.
grande resultado de uma nação convertida de barbárie, e uma comunidade cristã
nativa apoiar seus próprios pastores e manter missões estrangeiras em ilhas e
regiões além. Ver Stewart, Missões para as Ilhas Sandwich; Dibble, Ilhas
Sandwich Missão; Bingham, vinte e um anos, nas Ilhas Sandwich; Jarves, História
das ilhas havaianas; Anderson, História da Missão do Conselho Americano para as
Ilhas Sandwich.
22. América do Norte.
- As raças indígenas do continente
norte-americano tem, em maior ou menor grau, foram os assuntos do trabalho
missionário, quase desde o período dos primeiros assentamentos de europeus. A
missão de Eliot aos índios de Massachusetts foi iniciada em 1646 A missão
católica francesa para os nativos do Canadá remonta a 1613 missões espanholas
foram iniciadas na Flórida em 1566, no Novo México, em 1597, e na Califórnia,
em 1697 A grande extensão do continente, a falta de filiação nacional entre as
numerosas tribos indígenas, a imperfeição ea multiplicidade de línguas,
juntamente com a unsusceptibility extrema dos índios norte-americanos para as
influências e os hábitos da vida civilizada, tornaram esta classe de missões
particularmente difíceis.
Apesar disso, eles foram processados
por cristãos de várias denominações com um zelo e perseverança que não tenham
sido sem resultados encorajadores, tanto como para indivíduos e comunidades. A
história completa dessas missões nunca foi escrito, mas muitos volumes foram
preenchidos com material de sketches incorporando de tal história. Em nenhuma
parte do mundo tem havido grandes sacrifícios pessoais ou labuta mais diligente
para cristianizar os selvagens com resultados menos proporcionais ao esforço
realizado. Sem enumerar ou discutir causas, o fato deve ser reconhecido que em
todo o continente as raças indígenas estão morrendo de uma forma que deixa
pouca perspectiva presente de quaisquer resquícios consideráveis sendo
perpetuada na forma de comunidades cristãs permanentes. Missões ainda são
mantidos em territórios indígenas e reservas; eo governo dos Estados Unidos é
efetivamente colaborar com eles para realizar tudo o que pode ser feito para a
civilização cristã dos índios e tribos indígenas que permanecem.
O governo canadense também mantém uma
atitude semelhante para as missões indígenas dentro de seus limites. Veja Tracy,
Eliot, e Mayhew, Evangelho entre os índios; Vidas de Eliot e Brainerd; Mather,
História da Nova Inglaterra; Gookin, índios cristãos da Nova Inglaterra; Shea,
missões católicas; Kip, primeiros missionários jesuítas; Winslow, Progresso do
Evangelho na Nova Inglaterra; Hallet, os índios da América do Norte;
Heckewelder, Missões entre os Delawares e moicanos; Latrobe, Missões da Morávia
do Norte Anerica; Loskiel, Missões Morávia na América do Norte; Hawkins,
Episcopais Missões na América do Norte colónias; M'Coy, batistas Missões
indígenas; Finley, Missão Wyaindot; Hines, Missões indianos em Oregon; Pitezel,
Vida Missão no Lago Superior; Jones, índios Ojibway; Oeste, Missão para os
índios das províncias britânicas; Marsden, Missão para Nova Scotia; Churchill,
vida missionária em Nova Scotia; Ryerson, Mission Bay de Hudson; Tucker,
Arco-Íris, no Norte; De Schweinitz, Vida de Zeisberger.
23. Os Estados Unidos
eo Canadá
. - Em nenhuma parte do mundo há mais
esclarecida e atividade no esforço missionário perseverante que nesses grandes
países cristãos. Para eles, a onda de emigração foi fluindo da Europa por cem
anos, e de tarde ele colocou em da Ásia. Assim, para além da chamada
providencial para os cristãos americanos de esforços para evangelizar os índios
de suas florestas, houve até mesmo uma chamada mais alto em cima deles para
ensinar o Evangelho às populações estrangeiras em seu meio, incluindo os
escravos africanos e seus descendentes. Em reconhecimento a este apelo, as
missões foram processados com grande efeito entre as populações alemães e
escandinavos, os frutos do que já são vistos nas missões americanas para a
Europa. Missões também foram processados em certa medida entre os franceses
na América e seus descendentes, mas com menos sucesso.
Mas, como a tendência é forte para a
mistura de todas as nacionalidades, em uma população homogênea americano, os
melhores resultados foram garantidos na posição normal propagação de várias
igrejas na fronteira sempre crescentes, e nas massas que se acumulam de nossa
em constante crescimento cidades. Neste trabalho de evangelização de casa,
escolas dominicais, (Veja escolas dominicais ), têm servido como um auxiliar
mais eficiente. Além das várias sociedades gerais e locais casa missionárias,
houve missões dos marinheiros nos portos do oceano e ao longo das águas
interiores do país, e também, especialmente, desde a extinção da escravidão,
para os libertos do sul. Recentemente missões eficientes foram estabelecidos
entre os chineses, na Califórnia.
24. México e da América
Central .
- Esses países eram campos preferidos
dos missionários católicos romanos espanhóis, e por eles foram pronunciados
cristianizada em um período relativamente cedo no assentamento da América. A
história intermediário desses países, no entanto, ilustra de forma marcante
pelos defeitos do que a forma de cristianização que se contenta com a conversão
cerimonioso, bem como a exclusão da Palavra de Deus com as pessoas. Dentro de
um período recente, e mais particularmente desde a extinção do império de
Maximiliano, houve uma reação em favor da liberdade religiosa, em conseqüência
do que missões protestantes foram estabelecidos na cidade do México, e em
vários dos mais importantes províncias.
As Escrituras na língua espanhola estão
agora circulam livremente por todo o México e, em certa medida, as repúblicas
da América Central. Os maiores obstáculos à sua influência sobre a opinião
pública são encontrados na ignorância e superstição dominante do povo. Pode-se
esperar, no entanto, que estes irão gradualmente passar. Veja Robertson,
História da América; Prescott, Conquest. do México; História das Sociedades
Bíblicas estrangeiras e norte-americanas britânicas e; Bispo Haven, Cartas do
México; Relatórios recentes da União Americana Christian, o Conselho Presbiteriana,
a Câmara Americana e da Sociedade Missionária da Igreja Metodista Episcopal;
Crowe, Evangelho na América Central, Honduras e Guatemala; Griffin, México de
hoje.
25. América do Sul .
- Com exceção do Brasil, que foi
liquidado pelo Português, os vários países da América do Sul foram povoadas por
colônias de Espanha. Todo o continente há muito tempo foi cristianizada após o
tipo Católica Romana. Foi no Paraguai, o centro do continente, que os jesuítas
plantada e desenvolvida a missão mais notável conhecida por sua história, e
ainda por poder Católica Romana foram sumariamente expulsos tanto do Paraguai e
do Brasil.
As raças indígenas da América do Sul
tem, em certa medida se tornar misturaram com as raças européias e africanas
que têm vindo a ser ocupantes de seu território, mas em grande parte eles têm
diminuído em números, dando presságio de extinção definitiva. As tribos que
foram pronunciadas cristianizada se assemelham em superstição e seu baixo grau
de inteligência das raças nativas do México, e as suas aspirações religiosas
são igualmente impossível. A maioria dos governos sul-americanos manter uma
tolerância limitada, sob a qual as missões protestantes foram estabelecidos em
Guiana, Guatemala, Brasil, Montevidéu, Buenos Ayres, Peru e Chile.
A maioria dessas missões tiveram um
incentivo sucesso, que, embora ainda em escala limitada, pode ser o início de
grandes resultados a seguir, especialmente em elevar o padrão do cristianismo
até então prevalecente nessas vastas regiões. Gonia Pata- ainda está totalmente
abandonada a uma escassa população de selvagens cruéis. Uma missão bem sucedida
para eles foi tentada em 1848 pelo capitão Allen Gardiner, da Marinha Inglês, e
vários associados. Não obstante os esforços para a evangelização dos patagões
ainda são mantidos por cristãos ingleses. Veja Robertson, História da América;
Prescott, Conquest of Peru; Southey, História do Brasil; Kohl, Viaja no Peru;
Muratori, Missões no Paraguai; Bernan, o trabalho missionário na Guiana
Inglesa; Brett. Missões indígenas na Guiana; Kidder, Sketches do Brasil;
Relatórios do Conselho Presbiteriana e da Sociedade Missionária Metodista
Episcopal; Marsh, Memoir of Captain Gardiner; Hamilton, Vida de R. Williams.
26. Índias Ocidentais
. - As Ilhas Índia West são divididos
em três grupos principais: um, nas Bahamas; 2, Grandes Antilhas; 3, as Pequenas
Antilhas. A população é estimada em cerca de 3,4 milhões. Destes, cerca de dois
terços são negros, um quinto dos homens brancos, eo restante misturado raças.
Através de opressão cruel por parte dos emigrantes europeus início a estas
ilhas, as raças nativas, com poucas exceções, têm sido extinto. Para abastecer
o seu lugar como trabalhadores, os escravos africanos foram importados. A
religião dos negros era uma mistura de idolatria. superstição e do fanatismo.
Obeism e myalism, espécies de feitiçaria, eram comumente praticadas.
Os primeiros esforços missionários
entre os negros foram feitas pela Irmandade Morávia em 1732 Desde então, as
seguintes sociedades missionárias entraram no campo: os Wesleyan, American Free
Batista, Propagação, batistas Missionário Americano, em Londres, na igreja e
Presbiteriana Unida. Desde a abolição da escravatura em 1838, os negros têm
dado crescente atenção aos preceitos e práticas do cristianismo, e, assim,
garantiu um maior grau de aperfeiçoamento moral e elevação social. A sociedade
mais próspera, os Wesleyan, números de 44.446 membros da Igreja. Veja Coke,
História das Índias Ocidentais; Duncan, Missão Wesleyan a Jamaica; Phillippo,
Jamaica, Passado e Presente; Samuel, Missões na Jamaica e Honduras; Horsford,
Voz das Índias Ocidentais; Candler, Hayti; Knibb, Memórias; Memórias de
Jenkins, Bradnack, e Sra Wilson; Trollope, Índias Ocidentais.
27. Greenland e
Labrador.
- A chegada de Hans Egede, às margens
da Groenlândia em 1721 marcou uma época na história das missões modernas, e
toda a história subseqüente de esforço missionário da Morávia entre os
habitantes da Groenlândia e as costas de Labrador está completo de intensa
embora às vezes de interesse melancolia. Em vários casos ambos os missionários
e as pessoas para quem eles trabalhavam foram dizimados iguais pela doença e
pela fome. Mas, não obstante todos os desânimos, os missionários trabalharam
por diante. Por eles foi efetivamente demonstrado que a agência adaptado para
elevar selvagens degradadas foi a pregação de Cristo e este crucificado.
Por este organismo designado, primeiro
e, posteriormente, muitos dos groenlandeses foram despertados e convertido,
após o qual a civilização ea educação seguidas. A partir do núcleo original do
esforço cristão em Disco, o cristianismo tem sido efetivamente divulgada por
assentamentos missionários em outras partes da ilha. Cinco tais assentamentos
estão agora ocupados, e quase duas mil pessoas estão sob os cuidados diretos
dos missionários. Cerca de um quinto da população da Gronelândia Ocidental
recebem instrução cristã nos assentamentos de missão, e há mal nenhum
Greenlanders não batizadas em toda a costa oeste até o septuagésimo segundo
grau de latitude norte. Na costa leste dos habitantes ainda são pagãos; mas
eles são muito poucos em número, e praticamente inacessível aos estrangeiros.
A península de Labrador é escassamente
habitada por esquimós, uma raça de nativos semelhantes na linguagem e costumes
aos Greenlanders. Para que a terra, por isso, os morávios estenderam seus
esforços com sucesso em 1771, desde então, eles têm vindo a alargar a
influência cristã por meio de estações de missão, de que há agora fourNain,
Okak, Hopedale e Hebron. Nessas estações de trinta e cinco agentes missionários
são empregados, e cerca de mil e duzentos indígenas estão sob instrução cristã.
O Evangelho triunfou em Labrador congelada, bem como na Groenlândia. Veja
Crantz, História da Gronelândia; Egede, Missão Gronelândia; Holmes, Irmãos
Unidos; Histórias de missões da Morávia na Groenlândia e Islândia.
. VIII Geografia
Missionário.
- A partir do levantamento acima,
pode-se observar que, em um sentido importante que o mundo já está ocupado como
o campo da empresa missionária ativa. Alguns breves declarações dos resultados
alcançados por ela durante o século atual pode servir como uma indicação apenas
de ainda melhores resultados que podem agora ser previstos com segurança em vez
de vir de suas agências crescentes e maturação.
A missão para o Taiti
em 1793-4 foi a primeira tentativa nos tempos modernos para levar o Evangelho a
um povo isoladas e não civilizados.
Foi iniciado em um período em que as
maiores nações pagãs do mundo eram totalmente inacessíveis. Nas ilhas dos mares
do sul, como em cima de um julgamento do solo, todos os grandes problemas da
humanidade, desde então, sido forjado para fora. A ignorância mais densa foi
esclarecido, o mais feroz canibalismo tem sido confrontado, as menores
condições de humanidade foram elevados e os mais abomináveis idolatrias
derrubado e substituído por uma adoração pura.
As várias línguas e dialetos das ilhas
do Pacífico foram cometidos para escrever. Dicionários, gramáticas, traduções
das Escrituras, e muitos outros livros, foram impressos e apresentados ao uso
diário das populações, uma grande parte dos quais foram ensinados pelas escolas
de ler e escrever em seus próprios idiomas. A condição civil, das diversas
comunidades também foi melhorado por modificações de suas leis e costumes
adaptados para o novo e melhorado estado de sentimento e de conhecimento
público.É quase impossível para os processos de elevação nações da barbárie
pagã à civilização cristã para ser melhor do que o declarado na língua de John
Williams, o mártir missionário de renome Erromanga. "Estou
convencido", escreveu ele, 40 anos atrás ", que o primeiro passo para
a produção de elevação temporal e social de uma nação é plantar entre eles a
árvore da vida, quando a civilização e comércio irá entrelaçar seus tentáculos
ao redor de seu tronco, e obter o apoio de sua força.
Até as pessoas são colocados sob a
influência da religião que não tem nenhum desejo para as artes e costumes da
vida civilizada, mas que, invariavelmente, cria-lo. " "Enquanto os
nativos estão sob a influência de suas superstições, elas evidenciam uma
inanidade e torpor do qual nenhum estímulo provou poderoso o suficiente para
despertá-los, mas as novas idéias e os novos princípios transmitidos pelo
cristianismo.
E se não for já provou, o experiência
de mais alguns anos vai demonstrar o fato de que o empreendimento missionário é
incomparavelmente as máquinas mais eficaz que já foi trazido para operar sobre
o social, o civil eo comercial, bem como dos interesses morais e espirituais da
humanidade ". No presente momento o campo missionário de ilhas do Mar do
Sul apresenta toda a variedade de comunidades, desde aquelas das ilhotas de
coral, que acabava de sair da barbárie e aprendendo suas primeiras lições do
cristianismo, para aqueles que têm sido mais longa ensinada e mais bem julgados
por relação sexual com o mundo exterior, o que por vezes tem sido tão
destrutivo quanto seu paganismo original.
Tem sido considerado por alguns que as
primeiras experiências de missões modernas para os pagãos foram providencialmente
direcionado para as pequenas ilhas da Polinésia, entre um povo impressionáveis,
em vez de as grandes e antigas nações da Índia e da China; que comparativamente
o trabalho mais fácil foi dada às igrejas no início, no processo de que eles
poderiam resolver os grandes problemas da missionárias medidas e economias
preparatórias para o maior trabalho que os aguarda em maior e em alguns
aspectos mais campos difíceis.
A ascensão maravilhosa e progresso da
civilização, na Austrália, durante o último meio século é, em grande parte
devido ao trabalho missionário. Três gerações atrás não havia um homem
civilizado do continente australiano, nem nas ilhas adjacentes da Tasmânia e
Nova Zelândia.
Agora, existem dois milhões de
protestantes de língua Inglês, no gozo de um bom governo, uma imprensa livre, e
todas as imunidades da liberdade, arte educação e comércio. A influência que as
colônias australianas eventualmente exercer sobre a Polinésia e nações
asiáticas, do Japão à Índia, bem como sobre o índio Arquipélago e Nova Guiné,
não pode deixar de ser grande. Há, além disso, todas as razões para esperar que
isso pode ser bom e Christian. Em nenhuma comunidade não existe um desejo maior
para a disseminação da educação e da divulgação da literatura de som. Em Sydney,
Melbourne, Adelaide e há excelentes bibliotecas públicas. Seja qual for
desvantagens foram firmados, essas regiões pelo plano original e esforço da
Inglaterra para preenchê-los com criminosos transportados, foram agora em
grande parte, se não totalmente contrariado.
Na verdade, é afirmado por escritores
ingleses que não há em geral uma proporção maior de bem-informadas, pessoas
educadas nas colônias australianas que entre o mesmo número de pessoas na
Grã-Bretanha, enquanto que o sentimento religioso é totalmente igual. A
proporção da população indígena é agora não apenas pequeno, mas, apesar de
todas as influências, crescendo relativamente menos, de modo que a atividade
missionária dos cristãos australianos pode ser esperado para buscar campos nos
países vizinhos, no meio das quais eles são colocados.
Como a viagem de
Colombo, por que a América foi descoberta, e muitas das expedições pelo qual o
Novo Mundo foi inaugurado, até sua liquidação, estavam em um certo sentido
missionário em seu personagem, então a partir desse dia até o presente, esforço
missionário tem vindo a fazer explorações geográficas e aumentando tanto a
extensão e profundidade do conhecimento geográfico.
Desse as expedições e viagens de
Livingstone na África são uma prova impressionante e ilustração. Além disso, a
influência que exerceram missões, e são agora mais do que nunca prometendo.
exercem sobre vastas porções da terra, torna o assunto da ocupação missionária
em vários países um interesse peculiar. Para uma ilustração completa deste
assunto nada menos do que um mapa missionário do mundo é necessário; no
entanto, indicações muito sugestivo são praticáveis em escala condensado, tal
como aqueles aqui apresentados para o leitor. Sem qualquer tentativa de mostrar
ao mundo ilha do hemisfério sul, a que se fez referência acima, um esboço
miniatura da Índia é introduzido pela primeira vez, seguido de contornos
semelhantes de outras áreas importantes, para que, por falta de espaço, não
podemos mais aludem.
Seria difícil, mesmo com o maior mapa,
para impressionar a mente de forma adequada com a dimensão ea importância da
Índia. Que país antigo abraça um território vinte e três vezes maior que a
Inglaterra, e, deixando de fora a Rússia e Escandinávia, igual na extensão para
toda a Europa. Ele contém vinte e uma raças e trinta e cinco nações, enquanto
os seus habitantes falam cinqüenta e uma línguas e dialetos diferentes. Sua
população, segundo o censo de 1872, é 237.552.958, dos quais 191,3 milhões
estão diretamente número governado por governantes britânicos, e 46,25 milhões
pelos governos nativos que dependem do britânico.
Apesar de alguns esforços louváveis
para introduzir o Evangelho na Índia durante o século 18, todos esses
esforços foram opostos, e, em grande medida neutralizados, por Companhia das
Índias Orientais, que então praticamente governou o país em nome da
Grã-Bretanha. Não foi até 1815 que a tolerância foi obtido para missões na
Índia a partir do Parlamento britânico. Desde esse período, foram feitos
esforços diligentes, tanto pelo Inglês e cristãos americanos, para antagonizar
a idolatria, e introduzir a verdade cristã e adoração por todos os meios
apropriados. No entanto, a ligação do governo com adoração idólatra não foi
totalmente retirado até 1849.
Uma exposição mais interessante da obra
e influência de missões na Índia pode ser encontrado em uma Parlamentar
azul-book condenada a ser impresso pela Casa dos Comuns, 2 de abril de 1873 A
partir dele os seguintes fatos são sintética e copiado:
"As missões protestantes da Índia,
Burmnah e Ceilão são mantidos por 35 sociedades missionárias, além de agências
locais. Eles contratar os serviços de 606 missionários estrangeiros. Eles
ocupam 522 principais estações e 2.500 estações de subordinados. Uma grande
impulso foi dado a estes sociedades por mudanças na política pública inaugurada
pela Carta de 1833, e desde esse período. o número de missionários e as
despesas em suas missões continuaram constantemente a aumentar. "
Cooperação de
Sociedades Missionárias.
- "Este grande corpo de
missionários europeus e norte-americanos trazem suas várias influências morais
a recair sobre o país com a maior força, porque eles agem conjuntamente com o
compacto que é, mas pouco entendida a partir da natureza do seu trabalho, a
sua. posição isolada, e sua longa experiência, eles foram levados a pensar, em
vez das inúmeras questões sobre as quais eles concordam que aqueles em que elas
diferem, e cooperar sinceramente juntos Localidades são divididos entre eles
através de acordos amigáveis;. e, com poucos exceções, é uma regra fixa entre
eles que não irá interferir com os convertidos de cada um e de cada outras
esferas do dever. A grande corpo de missionários residentes em cada um dos
Presidência cidades formam conferências, reuniões periódicas, e agir em
conjunto sobre assuntos públicos . Eles abordaram frequentemente o governo
indiano sobre questões sociais importantes que envolvem o bem-estar da
comunidade indígena, e sugeriram melhorias valiosas em leis existentes. "
Várias formas de
trabalho.
- .. "Os trabalhos dos
missionários estrangeiros na Índia assumem muitas formas Além de suas funções
especiais como pregadores e pastores público, constituem um valioso corpo de
educadores Eles contribuem muito para o cultivo das línguas nativas e literatura,
e todos os que são residentes em distritos rurais são apelou para a ajuda
médica para os doentes. "
Conhecimento das
Línguas Nativas.
- "No grupo de homens dedica maior
atenção ao estudo das línguas nativas Os missionários, como um corpo, conhecer
os nativos da Índia bem Eles prepararam centenas de obras, adequados tanto para
as escolas e para.. . circulação geral, nos quinze línguas mais importantes da
Índia, e em vários outros dialetos Eles são os compiladores de diversas
dictioinaries e gramáticas; eles escreveram importantes obras sobre os
clássicos nativas e ao sistema de filosofia, pois foram em grande parte
estimulado a grande aumento da literatura nativa preparado nos últimos anos por
senhores nativos ".
Missão Prensas e
publicações.
- .. "As prensas de missão na
Índia são 25 em número Durante os dez anos entre 1862 e 1872 eles emitiram
3.410 novas obras em trinta idiomas Eles circularam 1.315.503 exemplares de
livros da Escritura, 2.375.040 livros escolares, e 8.750.129 livros e folhetos
cristãos ".
Escolas e Faculdades
de Formação.
- "As escolas missionárias na
Índia são principalmente de dois tipos, puramente vernáculo e anglo-vernacular
Além de ti trabalho dessas escolas, várias missões mantêm escolas de formação
para os seus ministros nativas e clero, e instituições de formação para.
professores de ambos os sexos. Uma adição importante para os esforços em favor
da educação feminina é vista nas escolas e classes Zenana, que são mantidos e
instruídos nas casas dos senhores hindus. Os grandes avanços nas escolas
missionárias e da área em que ocupar será visto a partir do seguinte fato. Eles
agora contêm 60.000 estudiosos mais do que há vinte anos atrás. Em 1872, os
estudiosos numeradas 142.952. "
Comunidades cristãs.
-
. "Um número muito grande das
comunidades cristãs espalhadas Índia são pequenos, e eles contêm solidariamente
menos de uma centena de comungantes e trezentos convertidos de todas as idades
Ao mesmo tempo, algumas dessas pequenas congregações consistem de homens
cultos, dispõem de recursos consideráveis, e são capazes de prover o próprio
sustento. Deles surgiram um grande número do clero nativo e ministros em
diferentes igrejas, que agora estão tomando um lugar de destaque na instrução e
administração da Igreja Cristã indigenius. Tomando-los juntos , as populações
rurais e indígenas da Índia, que tenham recebido uma grande parte da atenção
das sociedades missionárias agora contêm entre eles um quarto de milhão de
cristãos convertidos nativos ". Influência Geral de Missões. - "Os
missionários na Índia segurar a opinião de que a conquista destes convertidos,
seja na cidade ou no campo aberto, é apenas uma pequena parte dos resultados
positivos que surgiram a partir de seus trabalhos. Não há estatísticas podem
dar uma visão justa de tudo o que eles têm feito. Eles consideram que o seu
ensino diferenciado, agora aplicado ao país por muitos anos, foi fortemente
afetado toda a população.
O tom moral de sua pregação é
reconhecido e altamente aprovado por multidões que não seguem os como convertidos.
Insensivelmente um alto padrão de conduta moral está se tornando familiar para
as pessoas; os sistemas antigos já não são defendidos como já foram, muitas
dúvidas são sentidos sobre as regras de casta, e os grandes festivais não são
atendidos pelas grandes multidões de anos anteriores. Este ponto de vista da
influência geral de seu ensino, e da grandeza da revolução que está
silenciosamente produzindo, não é tomada apenas por missionários. Tem sido
aceito por muitos moradores ilustres na Índia e oficiais experientes do
governo, e foi enfaticamente endossado pela alta autoridade de Sir Bartle
Frere.
Sem pronunciar uma opinião sobre o
assunto, o governo da Índia não pode deixar de reconhecer a grande obrigação em
que é colocado pela: esforços benevolentes feitas por esses seiscentos
missionários, cujo exemplo e trabalho abnegados culpa são infundindo novo vigor
no estereotipado vida das grandes populações colocadas sob o domínio Inglês, e
estão preparando-os para estar em todos os sentidos melhores homens e melhores
cidadãos do grande império em que eles habitam "O que se segue é o
testemunho de Sir Bartle Frere ,, governador de Bombaim:". Eu falo
simplesmente como a questões de experiência e observação, e não da opinião -
apenas como um prefeito romano poderia ter relatado a Trajano ou Antoninos - e
garanto-vos que, independentemente do que pode ser dito em contrário, o ensino,
do cristianismo , dentre os cento e sessenta milhões de civilizados, hindus e
muçulmanos diligentes na Índia está efetuando mudanças, amoral, sociais e
políticos, o que, por extensão e rapidez do efeito, são muito mais
extraordinária do que qualquer coisa que você ou seus pais têm testemunhado em
.modern Europa. "
Para o acima pode ser adequadamente
inseridos os seguintes testemunhos de autoridade semelhantes: "Eu acredito
que, apesar de tudo o que o povo inglês tem feito para beneficiar a Índia, os
missionários têm feito mais do que todas as outras agências combinado.
"Senhor Lawrence, vice-rei e
governador-geral."
"Em muitos lugares prevalece a
impressão de que as missões não têm produzido resultados adequados para os
esforços que têm sido feitos, mas eu confio muito já foi dito para provar que
não há nenhuma base real para essa impressão, e aqueles que possuem tais
opiniões, mas sei pouco da realidade. Sir Donald M'LEOD,
"tenente-governador do Punjaub."
À luz de tal testemunho competente e
inequívoca ao que parece impossível para qualquer mente razoável para duvidar
da grandeza ou a beneficência dos resultados realizada por missões cristãs no
século atual, ou a questionar a sua ainda maior promessa em vez de vir. Os
avisos acima de trabalho missionário na Índia pode servir como um exemplo de
testemunho semelhante, que pode ser feita a partir de vários outros países. Em
quase todos os casos o mais que tem sido feito é para ser considerada como em
uma grande medida preparatória para maiores esforços e sucessos futuramente.
O grande império da
China dá mais um exemplo notável.
Que país mais populoso de toda a terra
tinha para idades manteve um rígido sistema de não-relação com as pessoas de
nações estrangeiras, a quem ele indiscriminadamente estigmatizados como
bárbaros externos. Até dentro de pouco mais de 30 anos de todos os esforços
cristãos em nome da China teve que ser feita fora do império, ou se
furtivamente dentro de suas fronteiras. Na abertura dos "cinco
portas" para o comércio em 1842 missões também entrou, e, não obstante os
obstáculos multiplicado, desde então progredimos muito. Já há 34 mil cristãos
unative na China. Os principais grandes cidades do império tornaram-se centros
reconhecidos de esforço missionário, a partir de Cantão, ao sul da antiga
capital tártara, de Pequim, no norte.
O que talvez seja mais interessante de
tudo é o fato demonstrou que, não obstante as peculiaridades do caráter chinês,
o poder do Evangelho revelou-se suficiente para a sua completa transformação e
renovação, após o modelo do Novo Testamento. Muitos ministros do Evangelho, já
foram levantados. As igrejas nativas também estão desenvolvendo tanto a
capacidade ea disposição para o auto-sustento. Assim, todos os elementos de um
estabelecimento bem sucedido e progressiva do cristianismo em todo o império da
China parecem agora estar feliz no trabalho.
No Japão há alguns anos recentes
testemunharam mudanças extraordinárias em favor do cristianismo. Não inferior a
527 missionários protestantes. dos quais metade são americanos, são agora
energeticamente, mas pacificamente no trabalho dentro do império, de cujas
fronteiras, devido às paixões e preconceitos, animado pelos missionários
jesuítas do século 16, o cristianismo longa tinha sido excluído pelos decretos
mais bárbaras. Igrejas nativas já foram formadas. e convertido japonês estão se
tornando apóstolos aos seus compatriotas, enquanto um sistema de educação,
indiretamente sob influência cristã, promete elevar a inteligência geral e
caráter da nação em um dia mais cedo. Os velhos éditos contra os cristãos, se
não formalmente revogada, são praticamente anulado e um sentimento favorável em
relação ao cristianismo tornou-se muito geral em várias classes da
sociedade.
Na África do Sul uma
missão foi iniciada pelos morávios já em 1737; mas foi retirada em 1744, e não
efetivamente reiniciada até 1792 Em 1798 a Sociedade Missionária de Londres
entrou em campo, em 1812, a Wesleyan, e uma vez que vários outros.
Embora hotentotes e cafres não são
promissores temas para influência missionária, mas o Evangelho, através da
agência missionária, não foi querendo nos gloriosos triunfos entre eles, assim
como outras tribos nativas da África do Sul, ao mesmo tempo que tem feito
progressos substanciais entre os holandeses e colonos ingleses que agora ocupam
permanentemente essa parte do continente Africano.
Em 1815, a Igreja da
Inglaterra Missionary Society primeiro voltou sua atenção para os países na
fronteira oriental do Levante.
Em 1819, a Câmara Americana iniciou o
seu trabalho nas mesmas regiões. As missões na Grécia, Turquia e Persia foram
dirigidas principalmente aos cristãos nominais dessas terras. Como resultado,
milhares foram convertidos, e um grande número de congregações evangélicas
foram estabelecidas tanto no Europeu e Turquia asiática. O mais interessante e
promissor também têm sido os resultados dos esforços educacionais feitas em
conexão com as missões protestantes no Oriente.
. IX Geral
Missionário Literatura.
-Não obstante as numerosas referências
neste artigo para livros relacionados com as diversas áreas de trabalho
missionário através. o mundo, o tema das missões como um todo seria
imperfeitamente delineado, sem alusão a sua literatura geral, que abrange
várias classes de valiosas obras, até agora não identificados, e que agora pode
ser, mas brevemente indicado..
O esboço acima irá servir, pelo menos,
como uma indicação da grande extensão eo valor de uma espécie de literatura
cristã, que é, obviamente, destinado a aumentar em volume e em interesse de ano
para ano e de época para época. Quem, por meio da informação autêntica agora
acessíveis, vai adquirir uma compreensão plena e justa do grande empreendimento
de missões, tal como está consubstanciado nos movimentos ativos e sucessos
crescentes de missionários e igrejas cristãs, não pode deixar de reconhecer com
admiração e gratidão o progresso rápido e substancial, que agora é feita apenas
para o cumprimento de grande comando do Salvador: "Vai ensinar todas as
nações."
fonte Cyclopedia of Biblical,
Theological e Literatura Eclesiástica 1870
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